Miel

Cuando tu mirada penetra

a través de mi alma,

y a pesar de lo que puedas ver,

tus ojos siguen danzando,

como una espada.

Cuando tus pensamientos

se reducen a la Nada

y tus sentimientos al Todo,

creo creer que me amas.

Pero el sol parece no existir

en los días nublados,

y tu sangre, hirviendo

como de costumbre,

rechaza mi contacto con presteza.

Y mis pensamientos, sumidos

en un pozo sin fondo,

acaban por desaparecer.

Aún noto el sabor de miel

en los labios.

PF.

Sí.

(

Sexo, alcohol, drogas y rock and roll.

Pfff...¡Pero cuánto prejuicio hay en el mundo!

).

Es decir, paréntesis cerrado.

Informado, debatido; decidido

La cuestión es que la vida no es algo material, que podamos tocar. Pero bueno, no partamos de ahí, partamos de la (personalmente considerada errónea) suposición de que la vida es sólo aquello que podemos tocar, ver, oír; en conclusión, sentir. Si reducimos la vida a esto, estamos también reduciendo considerablemente el sentido de 'sentir', porque ¿qué es la espiritualidad sino algo inmaterial, incluso inefable, pero aún así sensible? Y para aquellos que estén ciegos ante la espiritualidad, o dicho de manera más diplomática, no crean en ello, ¿qué es el amor sino lo anteriormente descrito? ¿Y quién dice que la espiritualidad no sea un tipo de amor, es decir, 'A love supreme'?

Por lo tanto, existen fenómenos no materiales, pero que sin embargo podemos sentir. Y no por ello son irreales o inexistentes; personalmente, rechazo esa opción. ¿Por qué? Porque lo he experimentado. Y no hay nada más real que lo que experimentamos, sea en la mal llamada realidad exterior o en la propia dinámica interna de la existencia. En ese mismo sentido, existen dos caminos para llegar a comprender: la racionalidad del análisis de los factores externos y la subjetividad de la introspección. Y como la objetividad no existe, qué mejor manera de entender el mundo que entendiéndose a uno mismo. Porque el mundo no es igual para nadie, cada uno tiene su propia percepción. Por lo tanto, para entender nuestra percepción del mundo, deberemos entender nuestro interior. ¿Cómo llegamos a creernos capaces de entender el Universo sin haber conseguido entender siquiera qué es el Hombre? Eso es prepotencia. Porque lo único que hacemos (que hace la ciencia) es intentar racionalizar un mundo irracional, es decir, crearse un mundo paralelo, regido por leyes que no sabemos ni si son ciertas. Y eso sí que es irreal.

Ergo antes de la iluminación, debemos alcanzar el conocimiento, y para ello, la racionalidad a secas no sirve.

Os preguntaréis qué sentido tiene todo esto. Pues bien, que soy humano, humanista y humanístico. Y creo que quedan claras las consecuencias.

Perdón, ¿te he salpicado?

Ahogar las penas en tabaco. En droga. Qué mal suena eso. Y qué poco desafortunado que soy, comparándome con mucha otra gente, gente que sigue ahí, de pie a pesar de todo. Y yo estirado en el suelo viendo girar el mundo a mi alrededor.

Quién sabe, igual debería probar una temporada de ludopatía. Porque lo del amor no se me da muy bien. Siempre sale todo del revés; sólo confío en mi mismo cuando ella confía en mí. Y cuando soy yo el que confío en ella...¡paf! Aterrizaje forzoso; señores pasajeros de mi corazón, siento comunicarles que el avión se ha estrellado. Si es que no tengo remedio, al final acabo pensando que mi motor estaba averiado incluso antes del despegue. Ah, por cierto, ¿cuál es el despegue en nuestras vidas? El nacimiento, dirán muchos. Pues aunque sea triste, creo que pocas veces despegamos. La mayor parte de nuestra vida es una continua cavilación sobre quién queremos ser, y una vez éste asunto está resuelto, aparecen las dificultades del montaje. Puede llegar a ser muy difícil ensamblar todas y cada una de las piezas del 'nuevo Yo'. Aún así, es el ineludible ajuste interno por el que todos debemos pasar; del interior hacia puntos aún más internos que la conciencia racional. Supongo que es una manera de controlar las partes más profundas de la mente, y por controlar no me refiero a reprimir, sino a tolerar, apreciar, y saber escoger. Oh, escoger. Una palabra clara como el agua, sin discusión posible, pero difícilmente asimilada por algunos. Y no saben lo que se pierden.

Sigo con la costumbre de pensar en lápiz. Como si lo que escribiera tuviera suficiente valor como para ser conservado...qué ilusos somos algunos. ¿Cómo había empezado este vómito? Ah si, ludopatía, aviones, escoger. Tan divagativo como siempre. En realidad,

todo lo lo que escribo es el eterno vómito de una parte de mi mente, tan racional que sólo contempla el tiempo como reflexión, como pensamiento. Es triste, lo sé. Pero es lo que hay, y si lo leéis (si es que alguien lee), es que os gusta. Y eso es aún más triste.

Reflexió

103.

Got mig ple? Got mig buit? Crec que és obvi que tot depèn de com l'hagis vist abans. Si, acostumat a tenir un got ple de cafè fins a dalt, observes com a poc a poc, es va consumint, sempre donaràs més importància a l'absència que a la presència. Si, al contrari, només trobés a la taula, cada matí, un got buit esperant-te, quan trobis un petit indici d'existència seràs inundat de positivisme.

Quin és el camí, llavors? Estar preparat per trobar els teus desitjos incomplets? No. El fet és no donar importància a l'existència o a l'absència, perquè al cap i a la fi, no són res. Què son cent anys (amb sort (o no)) de vida en un planeta l'aparició del qual data de milers de milions d'anys enrere? Crec que la clau és entendre això, comprendre les veritats de la vida i anar acceptant-les gradualment. Acceptar, tolerar i apreciar. Pensar, entendre, sentir. Perquè això és el que ens fa estar vius, segons el món en què vivim. Penso, per tant existeixo. Quan de temps porta la nostra civilització aplicant aquest criteri en la seva pròpia selecció natural, o millor dit, cultural? Des de Descartes mateix? o fins i tot abans? Crec que podria esborrar tot el que he escrit fins ara i el text deixaria la mateixa impressió al lector. És a dir, res. Qui ens ha de parlar a nosaltres, món occidental, racional i quadrat (completament quadrat), de que la raó és la base de la nostra existència? Si la gran part de la societat està fundada sobre aquest precepte...

En fi, crec que més que qualsevol altra cosa, el que hauríem de preguntar-nos és què vol dir 'estar viu'. Què és la vida sinó un seguit de preguntes incomplertes, matisades per respostes que no son més que hipòtesis sobre la nostra realitat? Qui soc jo? Què significa existir? I en la vasta infinitat temporal, realment importo?